Footprints of My Mind

(中文版在文章的下半部分） When I played Secret Garden's CD and listened to the song 'Always There' today, I sang along with Russell Watson. Here are the lyrics of this song: Always There by Secret Garden When I'm less than I  should be, When I just can't face the day,  When darkness falls around me, And I just can't find my way. When my eyes don't clearly see, And I stumble through it all, You I lean upon,  you keep me strong, And you rise me when I fall. CHORUS: You are there when I most need you, You are there so constantly, You come shining through - you always do... You are always there for me. When life brings me to my knees, When my back's against the wall, You are standing there right with me, Just to keep me standing tall. Though a burden I may be, You don't weary,  you don't rest, You are reaching out to carry me, And I know I'm heaven-blest. (CHORUS 2x) You are there when I most need you, You are there so constantly,  You come shining through -...

(English version at the bottom) 今天收到朋友傳來一篇文章， 是魏綺珊寫的［照片裏的回憶］， 裡面介紹一部日本電影［淺田家］， 原來家庭攝影這麼重要！ 我也曾參考朋友的做法， 用 手機翻拍了兒時的照片 ： 有朋友看見這些照片後回應， 說拍攝很專業， 問出於誰人之手， 我回應是爸爸。 其實這只是推理， 因為無從證實。 但一言驚醒夢中人！ 何以認為照片專業呢？ 於是我再細味照片， 始從媽媽的表情和身體語言中， 感受到母愛洋溢； 以及兒時 的純真。 然後又想起主耶穌說， 我們要「回到小孩的樣式」才能進天國， 但究竟這是什麼意思？ 照片中， 媽媽指引我望向某些東西， 我就更明白這句聖經了。 我要像小孩信靠母親般， 完全信靠主的帶領與看顧！ 不再疑惑、不用顧慮。 如果沒有照片， 我完全想像不到自己兒時是什麼模樣。 我也曾懷疑過照片中那嬰兒的身份呢！ 因為我無從認出嬰兒時期的自己。 我更完全想像不到， 一向嚴肅的媽媽， 會有如此忘我的表情！ 她俯身就我， 無比關懷， 喜形於色， 這就是母愛了。 看見兒時的我， 眼神那麼專注， 彷彿意志堅定， 面無懼色， 充滿盼望， 也令我聯想起上主的愛， 我一生都要仰望祂！ 一年前， 天父將媽媽猝然帶返天家。 雖然近日因懷緬她而一度傷感， 但幸好當年母親保留這些照片， 成為我今日的勉勵與安慰。 當年地上的父親， 一定意想不到， 他拍攝的照片， 將來會有如此功用！ 半世紀以來， 相依為命的媽媽， 是我地上最愛的人， 也是地上最愛我的人。 我的媽媽， 一如傳統的中國婦女， 從不會將愛字宣之於口； 越近晚年， 當她的認知能力下降， 就越少能夠表現對我的愛； 但今日再次看見照片裡的她， 以及知道她因為想在天家永遠和我同在一起而決志信主， 便更肯定她對我有無比和不變的愛了！ 後記 謝謝朋友的鼓勵與支持。 我最感恩的， 是媽媽在離世的前一年， 有一晚突然半夜四時半喚醒我， 主動明確地表示已經決定信主， 並且要返教會及盡快洗禮。 以她當時患有中度認知障礙， 以她平日說話極少的狀態， 她在夜半醒來後， 無端提出要盡快洗禮， 這麼詳細地表達意願， 絕對是一個奇蹟。 這亦顯明救恩是出於上主的恩典， 而且不單是對我媽媽的愛， 也是對我的愛！ 因為媽媽對我至為重要， 也是我最深愛的人， 所以上主用祂的大能， 改變了她幾十年來的迷信態度， ...

  約在三十年前買此卡， 原本打算買來送給人， 但一直沒有合適機會， 於是留下自用作書籤，  每次偶爾拿上手閱讀， 其實我一直不甚領悟其內容和所描寫的境界。 今天靈修翻揭聖經時，  它跌了出來， 一讀之下， 發覺自己幾乎已經完全明白了。 成長是需要漫長的時間與相關經歷的！

以往在工作上接觸到一個概念， 稱為「照顧(處理)學生的學習差異」， 但意料不到的是 原來在人生中， 更需要學習處理差異 - 人與人之間的差異！ 而且是無可避免地需要處理的。 當人越成長， 越容易察覺到別人與自己的分別， 例如在思想上、價值觀念上， 以及近年的熱話 - 政治立場上。 怎樣面對人與人之間在各種情況上的差異， 成為一大學問。 本來，可以簡單地運用孩童時代的方式去處理 - 疏遠意見不合或者相處不愉快的人， 但這似乎有違聖經的待人原則。 記得聖經中有一句： 『用和平彼此聯絡， 竭力保守聖靈所賜合而為一的心』 (以弗所書4:3)， 又強調我們要先與弟兄和解才獻禮物給神(馬太福音5:24)， 以及使徒約翰多次提醒信徒 要彼此相愛(約翰福音13:34, 15:12) ...... 聖經中有非常多關於待人處世的原則。 因此，總覺得神將不同性格、 持不同價值觀的人放在一起， 將彼此潛藏的矛盾顯露無遺， 就是要讓我們學會待人之道。 保 羅在哥林多前書那段著名的「愛的宣言」， 提到『愛是恒久忍耐......』， 之後又重覆一次： 『 凡事忍耐...... 』(林前13:4-7)； 其他保羅的教導也多次提到忍耐， 似乎對別人忍耐是首要的重點。 昨天閱讀 《 靈命日糧 》 2020年6月22日的文章《Eternal eyes》( 《 永恒的眼光 》 ， 『 我們不是顧念所見的， 乃是顧念所不見的。 』 ( 哥林多後書4章18節)， 中文譯作「顧念」； 但英文譯作 "fix our eyes", "We fix our eyes not on what is seen, but on what is unseen."， 指關鍵在於定睛耶穌身上， 定 睛 是指目光集中於焦點， 不留意視野範圍內其他事， 因此似乎所要求的集中與 專注 的程度， 較 「顧念」一詞的含義 更高。 這句經文的意思是 我們所專注的， 應該是「所不見的」、永恒的、將來在天國的事； 因此不應被人世間的悲歡離合、陰晴圓缺所影響， 而是要定睛於永恒。 世間一切眨眼便過去， 神看千年如一日， 世事沒有永遠存在的 -  親情、友情、事業、成就、名利、財富、健康...... 因...

( 拍攝於 2020 年 4 月 29 日 ) 在炎夏之初，到九龍公園的「百鳥苑」拜訪夜鷺。 初時只見一隻夜鷺在樹蔭下享受恬靜， 可能見有遊人行至， 便飛到另一邊陽光耀目的人工池， 但夜鷺不是主要在夜間才出沒的嗎？ 以前看過一篇新聞報導， 指在台灣有人看見夜鷺， 誤以為是企鵝，因而報警， 畢竟在台灣這亞熱帶地區， 如果見到企鵝， 定必以為牠們是從公園裡走出來的吧！ 夜鷺外型與企鵝確實相似， 深藍色的背部及翅膀， 配以雪白腹部，難怪有人誤會。 但鷺的腳爪與企鵝可以用來游泳的「腳」(蹼)不同。 夜鷺與紅鸛站在淺水池中， 在烈日下享受水的涼意： 夜鷺將頭浸入水中，洗白白乎？ 夜鷺上水後鬆毛鬆翼，狀甚趣緻： U 形人工池有兩邊，中間由一片狹小陸地分隔開，站了一大群紅鸛： 兩隻夜鷺相對而立，但四目並無交流 換個位置看看，原來紅鸛那麼熱鬧： 紅鸛鸛聲鼎沸，但可能有部分 覺得太擠迫， 於是有幾隻開始帶頭涉水過「河」， 想分散到較遠處，飲飲水、透透氣。 但部分跟隨者很快便改變主意分道揚鑣， 更有兩隻不知是否因為碰撞而向對方宣示不滿， 這種衝突場面， 早前在動植物公園的紅鸛池也見過， 可能是其特性之一： 夜鷺與紅鸛的性情，似乎真是南轅北轍： 一動一靜、對比強烈。 紅鸛時常左顧右盼、好像停不下來； 牠們一起聚集、互相影響、 噪動不安，甚至發生衝突。 夜鷺雖然毫不起眼，狀似呆若木雞、 但 性格獨立、 沉默是金、悠然自得。 紅鸛身型高大、動作優雅、顏色鮮艷， 像選美佳麗，奪得遊人方心； 夜鷺站在一角，更顯得毫不搶鏡。 夜鷺好像甚少飲水； 紅鸛飲水則時有所見， 牠們的嘴部特別大，好像很笨重， 要彎下長長的頸項去遷就飲水的角度， 整個動作非常緩慢，好像很辛苦似的。 鷺鳥雖像呆若木雞， 但其實蓄勢待發， 捕魚的一刻動作敏捷，一點也不呆笨。 不知是否覺得受嘈雜的遊人騷擾， 抑或受不了紅鸛的吵嚷， 有水中鷺鳥索性飛上枝頭， 原來水旁矮樹是鷺鳥的家： 池中還有一隻白鴨子在悠閒地暢泳， 紅鸛的噪音沒有打擾牠的雅興， 沒有同伴，牠仍自得其樂。 牠仿似察覺到遊人在獵影， 便注...

（中文版本在本頁下半部分） 洋紫蘇 Coleus Scutellarioides       Today is Good Friday. The article for today in 'Our Daily Bread' was 'Standing Firm' . One of the reflection questions at the bottom of this article was, "What does standing for Christ look like in your neighborhood ?"       Athough I live in an area with religious freedom and it's hard to imagine being persecuted for my belief, yet  in the present Hong Kong, varied opinions and ideologies often affect people's values and beliefs.  We also need to withstand some unchangeable realities. So it's not easy to uphold our faith. Although we haven't come to the degree of being  persecuted, my heart is often filled with conflicts and unease.        Sometimes, it's also necessary to state our standpoint or encourage others.  This is actually an example of standing firmly for Christ.  The principles are the same.       Most importantly, one must have clear...

偶遇 春回大地， 在散步時被百鳥爭鳴所吸引， 於是走進一個人跡罕至的公園。 在疫症下，公園內的球場已封閉， 但在空無一人的球場後面， 原來有一片茂密樹林， 不同品種的鳥兒在舒展歌喉， 像一隊合唱團，　 並未因為有人靠近而停下來。 再仔細察看， 這片樹林因為背靠一幅擋土高牆， 並座落於小島的大橋之下，而且向北， 不大受到颱風破壞， 所以樹木的生長茂密。 另一方面， 高聳的石牆像一大塊隔音屏， 既阻隔橋上車聲， 亦將鳥鳴聲擴大， 所以聽起來更為響亮。 球場旁邊還有一塊青草地， 其中兩邊種了多株大榕樹， 已經是參天老榕了， 這兒的環境， 真是本區其中的一個「鳥的天堂」。 奇遇 之後再三拜訪這鳥的天堂， 並上網查找鳥類品種， 始知鳴聲是來自黑領椋鳥(又稱黑脖八哥)。 牠們不受農民歡迎，因為會食農作物； 但在青草地上，牠們覓食時還不忘高歌。 原來牠們唱歌時， 鼓起胸膛，豎起怒髮，十分神氣 ： 最趣怪的一幕， 是在球場積水中戲水， 不停拍翼，泛起漣漪： 樂趣 另一次， 在海濱公園裡， 一隻椋鳥飛上枝頭大展歌喉， 可能想吸引同類吧？ 我忍不住在樹下以手機攝錄， 然後忽發奇想，向著牠重播其鳴叫聲， 結果牠竟靜下來，四處張望， 好像在尋找那另一位「歌手」！ 誰的歌聲如此像我呢？ 為甚麼看不見牠？ 又有一次，聽到樹林中傳來清脆悅耳的 「 歌聲 」， 抬頭卻看見三隻鷺鳥站在枝頭，齊齊面向 「歌手」， 像觀眾在默默欣賞一樣。 鳥兒高歌，鷺鳥聽歌： 鷺鳥雖是捉魚高手，但叫聲 「 沙啞 」 ， 不是歌唱家，唯有默默欣賞別的鳥兒表演吧！ 上天不會將所有強項集於一鳥身上，人亦然。 後記： 以前覺得香港巿區 沒有什麼鳥鳴聲，鳥類品種少，尤其前年颶風山竹吹襲後，大量樹木受損，樹冠較為稀疏，但這個春天，好像多了鳥鳴聲。 在鴨脷洲公園內的一片人造青草地及球場，見到叫聲最響亮的黑領椋鳥，甚有樂趣。如果不是球場因防疫而封閉了，我從未步入公園內，因打球聲與人的叫喊聲太過吵耳了。如果球場有人踢球撕叫呼喊，鳥類大概也不會露面。 野生的鳥類， 除了野鴿外， 大都怕人類靠近。所以能夠近距離觀看牠們是奇遇。很多時舉起手機，連麻鷹也好像察覺...

日前，閱讀布克比牧師父子的著作《每日經歷神》三月十六日的文章，主題是有關守望者的工作(基於哈巴谷書二章1節的經文)。 就是這篇文章： https://blackaby.org/stand-your-watch/ 原來，有一種工作是稱為守望者(watchman)。 守望者，不是好批判的人，兩者是有分別的。 依以上布克比牧師的文章，守望者是： －對威脅及危險有警覺，聆聽從神而來的話而作出警告； －靈性儆醒； －分享、鼓勵而不是批評； －使人得益。 作出批評?太容易了！ 然而，主耶穌提醒我們不要論斷人，免得自己也被人論斷。 但好批判(奥巴馬所指的too judgmental)，与評論分析及明辨是有所不同的。希望多明辨及守望，而非好批判。 前中文大學校長沈祖堯曾在講道中提到，現今香港的大學生有三大問題：自我中心、理想主義(或譯作完美主義)、好批判别人。這觀點與前任美國總統奧巴馬在去年十月底一次對美國年輕人苦口婆心的講話中，重點也是相同的。 年青人的三大問題，又豈止年青人獨有？中年人和長者，也不能免疫。似乎，網絡世界正加劇人類這三大趨勢，而這三大趨勢，又豈止關乎個人性格？它正造成分裂和破壞世界的秩序，加劇社會的動盪。 這三種態度 (自我中心、理想主義、好批判) 的結果是： －思想負面； －對人對事有不適切的期望，要求過高，因而常常感到失望；例如對政府、生活、工作、上司及同事、親友的言行等等； －抱怨，對生活和際遇不滿意，失去動力； －欠忍讓、包容、體諒、務實； －欠自省能力與自知之明、容易自以為是，甚至傾向自義(自以為義)地去批判他人； －人際關係差、工作關係差、家人關係差，結果不快樂，甚至抑鬱…… 因此最終自己也承受惡果，而且如果不扭轉這些趨勢，影響是一生的、損人不利己的，亦不符上主在聖經的教導。

自十一月初起，藍天碧海，空氣質素與兩年前相比，改善了很多，但由於少雲，紫外光分外強烈耀目。 昨天早上可能是被晨曦紅光喚醒， 6:18 a.m.  只見碎雲被照得通紅發光，可惜照片的紅色色調較肉眼所見淡很多，未能如實記錄紅霞彩的美： 約十分鐘時間，紅霞突然失色，不知是否有雲阻擋陽光的出路： 6:27 a.m. 之後紅光再現，從山後向上照射，剛好一大朵雲飄來，雲底的紋理在強光「打燈」下特別清晰立體。紅霞特別明豔，照片則減為粉橙紅，甚至後來帶有黃邊，但這是肉眼分辨不到的顏色層次： 6:32 a.m. 6:33 a.m. 6:35 a.m. 其後，遠處的雲靠攏，立時一片灰暗： 6:45 a.m. 到 7:15 a.m.，乖虛而現的大太陽已高於山脊： 7:15 a.m. 半小時後，薄雲帶再次遮擋光芒： 7:49 a.m. 到 8:10 a.m.，構圖與顏色又一轉，陽光從碎雲透出淡淡隙光，重現和諧安舒的藍天白雲： 8:10 a.m. 這種忽明忽暗的變化，重覆出現了三次，以最後一幕大放光明作圓滿結局。 昨天靈修閱讀 Our Daily Bread 的文章 'Our Guiding Light': "When the darkness presses in on us, we can find peace because we know God is with us too. The divine flame of the Holy Spirit lives in us to light our path until we meet Jesus face to face". 其中的 'divine flame of the Holy Spirit'，令我想起早上所見的這一幕：雲像烈焰。 求主重燃我內心聖靈之火，照亮我心。 文章引用的經文，取自撒母耳記下 22章26-30節。其中29節： 『耶和華啊，你是我的燈，耶和華必照明我的黑暗』。 也許，紅霞光不是重點，光與暗反覆出現才是重點。 人生亦然，由柳暗花明的經歷所組成。至於灰暗的政局，何時才會重現光明呢？ ...